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monter et descendre dans le flux de la création vivante

L'Etage

Mon blog

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Suite 3 AVP Journal /c

Posted on 25 August, 2013 at 10:40

25.08.2013 http://desipedia.desibantu.com/mayamma-nannubrovavamma / à écouter pour lire cette page - to listen to read this page










the observeur

Assis dans la pièce réservée aux divinités tutélaires l’observant remercie ses parents d’avoir mis  en place ce havre de paix, à vrai dire, cette espace qui a été construit avec la maison par des lointains ancêtres, il y a fors longtemps.
Depuis, des générations sont venues chaque jour faire des offrandes, des vœux, parler de leurs soucis, de leurs malheurs aux 2 divinités gardiennes faites de pierre, l’une dédiée au créateur, un lingam venu de sources du Gange que son épouse à ce matin arrosé d’huile et d’une divinité féminine sous les traits de Mariamman qui réuni toutes celles que les hommes et les femmes ont prié pour la fécondité, pour leur confort, pour les protéger de la peur ou contre les maladies.

Soudain son regard est attiré par un espace à droite dans la pénombre un rayon de soleil s’est infiltré par le trou d’une lézarde, en observant de plus près ses yeux au contact avec la lumière s’ouvrent et en un instant il se sent happé par la force de la luminescence, son corps c’est mis a trembler, son cœur chavire dans l’immensité d’un sentiment unique et limpide.
Le temps c’est arrêté, suspendu il revient à lui quand le soleil c'est déplacé et quand le mur a repris sa couleur inégale grise et blanche, assis devant les 2 protecteurs, c’est le bruissement du sari de sa femme qui s’en va qui lui fit ouvrir les yeux, elle vient d’allumer 2 petites lampes à huile, lumières qui dans leurs tremblements animent les pierres tutélaires qui ont l’air de danser.



Sitting in the room reserved for tutelary deities, watching, thanked his parents have set up this haven of peace, truth be told, this space was built with the house of ancestors, there are fora long time.

Since then, generations have come every day to make offerings, vows, talk about their worries, their misfortunes to two guardian deities made ​​of stone, one dedicated to the creator, a lingam came from sources of the Ganges, this morning's wife drizzled with oil and a female deity under the features of Mariamman that met all those men and women prayed for fertility, for their comfort, to protect them against fear and disease.

Suddenly his eye is caught by a space right in the darkness a ray of sunshine seeped through the eye of a crack, observing more closely in contact with his eyes open and light in an instant it feels caught in the strength of the luminescence, his body is made ​​to tremble, his heart capsizes in the immensity of a unique and clear feeling.





Time is stopped, paused reviend it to him when the sun is moving and when the wall resumed its uneven gray and white color, sitting in front of the two guards, the rustle of her sari woman s 'goes that made ​​him open his eyes, she just lit two small oil lamps, lights in their tremors animate guardian stones that seem to dance.





26 aout 2013 http://www.youtube.com/watch?v=rephcr1p6mA / à écouter pour lire cette page - to listen to read this page











La polémique continue autour de Pandore, plutôt que d'y voir la mise en image des forces descendantes du rayon de création, Hésiode nous la présente dans sa misogynie habituelle, femme belle et idiote. Devons nous penser que les forces descendantes existent de manière immuable et non transformables représentant ainsi les forces de la causalité aristotélicienne

 « Tout art et toute investigation, et pareillement toute action et tout choix, tendent vers quelque fin. » (Éthique à Nicomaque)


Introduisons le Bateler, celui qui grâce à la ruse va utiliser une part de ces forces pour les faire remonter. Elles deviendront ainsi ascendantes

The controversy continues around Pandora, rather than seeing the imaging downward forces the ray of creation, Hesiod us this in his usual misogyny, beautiful and silly woman. Should we think that the downward forces exist so immutable and non convertible, representing the forces of Aristotelian causality
 "Every art and every inquiry, and similarly every action and choice, tend to some end.

Introduce the Bateler, who through his cunning will use some share of these forces to trace back. So they become ascending


Les plantes offertes à l'homme sont tous les remèdes de ses maux, encore faut-ils les comprendre si l'on veut subir leurs exaltations.
Prométhé, avait reçu un flacon des Dieux dans lequel tous ce qui étaient de plus précieux dans l'univers y avait été déposé pour le remercier de son vol du feu qui finalement à apporté une aide à l'évolution de la création au même titre que la curiosité de celle qui veux voir de quoi sont fait tous ses biens et malheurs. probablement Pandore agit par sa fonction d'introduire la destiné, c'est arrêtée en conservant l'espoir et en le mettant à disposition des hommes afin soigner cette perte originelle

Plants available to humans are the remedies to its ills, yet they must understand if we are to undergo their exaltations.

Prometheus had received a bottle of the Gods in which all who were most valuable in the universe had been deposited to thank him for his theft of fire that finally provided assistance to the evolution of creation as well as the curiosity of those who want to see what is done all goods and evils. Pandora is probably its function destined to introduce it stopped maintaining hope and making it available to men to treat this original loss



29.08.2013http://www.youtube.com/watch?v=fzZ1Gl5UfE0 / à écouter pour lire cette page - to listen to read this page















Lorsque ceci est, cela est ; lorsque cela émerge,
ceci émerge ; lorsque ceci n’est pas, cela
n’advient pas ; la cessation de cela entraîne la
cessation de ceci
 Bouddha Sakyamuni

When this is, that is, when it emerges,
This emerges, when this is not, this
does not happen, the cessation of this leads to
cessation of this
Buddha Sakyamuni

ima Nikaya I, in Martine BATCHELOR & Kerry BROWN, Buddhism and Ecology, Cassel Publisher, USA, 1992,
p 134.

De loin je ne pouvais distinguer si c'était un homme ou une femme, le visage voilé par une écharpe au petit matin sur la place d'un marché dans une bourgade du sud marocain.
Accroupi il lisait sur son Ipad quelques news de ce monde
Intrigué par cette incongruence, je m'approchais. Il ne lui a fallut pas beaucoup de temps pour qu'il (car j'avais cru deviné que c'était un homme de la montagne) il me fit signe de m'assoir me tendant un cagot de bois pour que je ne m'assoie pas directement sur le sol encore frais de la nuit. Voyant mon intérêt pour sa lecture, il me dit d'avoir regardé le prix de la menthe verte à la capitale. Tu vois me dit-il avec ces histoires politiques d'embargo avec Cuba, le sucre n'arrive plus chez nous et moi je ne couperais pas ma menthe, aujourd'hui le thé sera léger...

From a distance I could not tell whether it was a man or a woman, her face obscured by a scarf in the early morning to the a market place in a village of the southern Morocco.
Crouching, he read on his Ipad some news of the world
Intrigued by this incongruity, I approached. It did not took much time for it (because I thought I guessed it was a mountain man) he motioned me to sit handing me a bigot wood so I don 'not sit directly on the ground still wet from the night. Seeing my interest in reading, he told me to have watched the price of spearmint in the capital. You see, he told me, with these political stories embargo with Cuba, sugar never happens with us and I do not cut off my mint tea today will be light ...



Hier soir, lors de mon arrivée chez mon tailleur, il me dit qu'il allait chercher du thé.
Quelques minutes plus tard, il revint avec un sac en plastic à moitié rempli de ce thé au lait sucré typique de l'Inde du Sud, qu'il redistribua dans des petits goblets en carton, incluant les nouveaux arrivés.
Chez vous, vous avez aussi du thé et du café ?
Je lui répondis que nous avions du thé.
Quel paradoxe, je viens du pays des vaches et il n'y a pas de lait dans le thé et je parle avec mon tailleur indien chez qui le thé pousse.
En inde en général le matin le lait est disponible, la chaleur aidant, il disparait et se retrouve dans les yogourts, et autres recettes de pâtisserie, faites de lait longuement cuit, poudres et lait écrémé dans les super-marchés
Il y a de ça pas très longtemps dans les campagnes le thé était servis noir. Puis les anglais .... puis le lait en poudre produit par des grandes firmes et finalement pasteurisé ont réussi à faire de ce thé et café qui en Inde du sud, est devenue la boisson de base. 

Last night when I arrived at my tailor, he told me he was going to get some tea.
A few minutes later he returned with a plastic bag half filled with the sweet milk tea typical of South India, it redistributed in small goblets cardboard, including newcomers.
Home, you also have tea and coffee?
I replied that we had tea.
What a paradox, I come from the land of cows and there is no milk in tea and I talk with my Indian tailor in which the tea grows.
In India usually in the morning milk is available, heat helping it disappears and is found in yogurt and other pastry recipes, make long cooked milk powder and skim milk in supermarkets
There are not that very long in rural black tea was served. And English .... then the milk powder produced by large firms and finally pasteurized had managed to make the tea and coffee in South India, became the staple beverage.








Categories: Journal

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5 Comments

Reply grazia
11:21 on 26 August, 2013 
Espoir comment mouvement contraire de la force descendant!?
http://it.wikipedia.org/wiki/File:Giotto_di_Bondone_-_No._46_The_
Seven_Virtues_-_Hope_-_WGA09273.jpg
Reply francois Fleury
18:54 on 26 August, 2013 
Espoir de Pandore vient du grec Le terme exact est ἐλπίς / elpís, qui se définit comme l'attente de quelque chose c'est dans ce sens que Pandore a gardé pour l'homme, à l'encontre des autres forces, c'est la prémonition, précognition est a lui à part entière ce qui lui permet de comprendre ce qui lui arrive.
autre livre pas lu mais semble intéressant :
Pandora's Hope. Essays on the Reality of Science Studies (Cambridge, Mass., Harvard University Press). La traduction française paraît aux éditions La Découverte en 2001 (trad. Didier Gille, coll. « L'Armillaire »
Reply Arlette
21:21 on 27 August, 2013 
C'est toujours un vrai bonheur de te lire François....Merci pour ces beaux textes....Mes amitiés !
Reply Replica chopard watches uk
3:20 on 15 March, 2014 
grazia says...
Espoir comment mouvement contraire de la force descendant!?
http://it.wikipedia.org/wiki/File:Giotto_di_Bondone_-_No._46_The_
Seven_Virtues_-_Hope_-_WGA09273.jpg

Ce site est très simple et bon à utiliser, j'ai récemment aussi apprendre, je tiens également à construire un tel site, si je peux avoir votre propre site web, je vais souvent attiré l'attention, merci!
Reply taobao agent
3:00 on 27 October, 2014 
francois Fleury says...
Espoir de Pandore vient du grec Le terme exact est ἐλπίς / elpís, qui se définit comme l'attente de quelque chose c'est dans ce sens que Pandore a gardé pour l'homme, à l'encontre des autres forces, c'est la prémonition, précognition est a lui à part entière ce qui lui permet de comprendre ce qui lui arrive.
autre livre pas lu mais semble intéressant :
Pandora's Hope. Essays on the Reality of Science Studies (Cambridge, Mass., Harvard University Press). La traduction française paraît aux éditions La Découverte en 2001 (trad. Didier Gille, coll. « L'Armillaire »

pénombre un rayon de soleil s’est infiltré par le trou d’une lézarde, en observant de plus près ses yeux au contact avec la lumière s’ouvrent et en un instant
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